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天天是第三班（即阿凯班）当中的女忍成员，她的目標是成为像「传说中的三忍」—纲手那样强悍的女忍者。她与日向寧次、李洛克是同组的队员关係。她经常担任寧次的练习对手，也是寧次和小李两人之间发生冲突时的调和剂。被称为「凯班中的一股清泉」。她对忍具的操控十分了得，阿凯老师与寧次就曾称她的远距离攻击是『百发百。
在性游戏中时，做出过臂动作的人被认为是顺从者。很多人将伴侣进行过臂动作视为色情。 可以将过臂绑作为复杂捆绑的一部分。例如将在背部的绳子在两腿之间通过，并紧固在前面，就成了股绳缚。 Two Knotty Boys, "Showing you the ropes : a step-by-step, illustrated guide。
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zai xing you xi zhong shi ， zuo chu guo bi dong zuo de ren bei ren wei shi shun cong zhe 。 hen duo ren jiang ban lv jin xing guo bi dong zuo shi wei se qing 。 ke yi jiang guo bi bang zuo wei fu za kun bang de yi bu fen 。 li ru jiang zai bei bu de sheng zi zai liang tui zhi jian tong guo ， bing jin gu zai qian mian ， jiu cheng le gu sheng fu 。 T w o K n o t t y B o y s , " S h o w i n g y o u t h e r o p e s : a s t e p - b y - s t e p , i l l u s t r a t e d g u i d e 。
体」）是指用绳子制成的衣服或在日式绑缚和其他BDSM活动中使用绳索在身上形成图案。 乳缚具有装饰性，美观性和色情性。乳缚也可以与其它捆绑方式结合，如股绳缚和虐乳。 乳缚可以在衣服上或直接在皮肤上进行，皮肤进行乳缚后可以穿着衣物。用1/4英寸绳子，织带，或皮带可以做到乳缚。。
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合浦产珠之地，名日断望池。在海中孤岛下，去岸数十里，池深不十丈，蜑人没而得蚌，剖而得珠。取蚌，以升绳系竹篮，携之以没。既拾蚌于篮，则振绳，令舟人没取之。没者，亟浮就舟，不幸遇恶鱼，一缕之血浮于水面，舟人句哭，知其已葬鱼腹也。亦有望恶鱼而急浮，至伤股断臂者。海中恶鱼，莫如刺纱，谓之鱼虎，蜑所忌也。
2厘米），由驱动站510匹马力（380千瓦特）电力驱动机及数个可自调整的绳轮带动，以9.5英里每小时（15.3公里每小时）的速度恒速运行。 其钢丝绳为6股由19根钢丝组成的钢股围绕剑麻制成的绳芯捻制而成。为了便于挂接，钢丝绳表面涂有合成润滑剂以减少磨损与摩擦。松焦油一度也被用做钢丝绳的润滑剂。。
手等11项研改，测试结果显示枪管寿命可提升2倍以上，射击精度可提高2.5倍，后座力也较前代来的更小。。由於弹匣底板加大会卡到握把下方的枪绳环，因此在弹匣底板后方开洞以让枪绳环通过，若装有弹匣时结合枪绳，枪绳也將穿过弹匣底板的洞而使弹匣串在枪绳。
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青口（学名：Perna viridis），翡翠贻贝，港澳称为青口，台湾称为绿壳菜蛤，俗称「孔雀蛤」，隶属贻贝目壳菜蛤科股贻贝属的动物。 其种加词“viridis”意为“绿色的”。 原产於菲律宾以南的热带海域，现多分布在中国大陆的福建、广东、海南等地、香港、台湾、南韩、印尼、马来西亚、泰国湾、越南、。
鱼形式，参与垂钓活动的人常被称作钓者或钓客（angler），其中技能熟练的钓鱼人被称为钓手。除垂钓外比较不常见的还有不使用鱼竿的线钓（line fishing），包括古老的手线钓以及通常用于商业捕鱼的延绳钓、坠绳钓和拖线钓等方式，可以在岸边或船舶上使用。 在钓鱼时，钓者会将带饵的鱼钩抛入选定的水域，。
股绳缚（英语：Crotch rope）（在日式绑缚术语中也称为Matanawa或樱花），是一种捆绑方式，该捆绑方式是用绳子将一个女人的腰部到阴部进行捆绑以至于对阴部产生压力并产生快感。股绳缚最常用绳子，也可以使用织带。 股绳缚可以绑在衣物上也可以直接在皮肤上，也可以对全身进行捆绑。虽然股绳缚最常是用于妇女的，但是进行变化以用于男性。。
口枷很像马匹用的嚼子，因此常使用于动物扮演当中。一些贩售性用品的网站上，口衔和口枷时常混淆。 使用时令佩戴者咬住棒，再系紧带子即可。 在带子后连接牵绳并由施虐方牵引，将会很像牵引马匹。另外口衔的材质不一，多以皮质或橡胶制，不同的材质将会有不同的佩戴感受，过硬的材质不宜长时间佩戴，否则将会引起口腔不适。。
手、双脚，甚至全身）以约束身体活动。 口头绑缚: 主要是施虐者命令受施者做某件事情 只將双手绑在身体前面或背后. 将手分别固定在腰部前后或两侧 四肢延伸: 将双腕及双脚分别固定住，将人身体拉伸开来 驷马攒蹄〈Hogtie（英语：Hogtie）〉：将四肢捆绑于身后 胯部绳结：将绳子穿过受施者胯下，并以绳结压迫其生殖器官。
绳师（英语：Nawashi），是专门进行捆绑的一种职业。在日本的SM文化中有Kinbakushi、Bakushi和Bakushi等词语来称呼该职业。 2007年的一部名为Bakushi的纪录片专门讲述绳师，由广木隆一制片，由成田直哉导演。在该片中，三个绳师Chimuo Nureki、Haruki Yukimura和Go。
参与第五届台北艺穗节，表演「2012夜色绳艷－绳之音」，邀请日本百变造型新一代绳师–音绳夫妇，与皮绳愉虐邦剧团联袂演出，得到「艺穗亮心心」佳作奖肯定！ 2013年9月6日 成员小林绳雾出版《绳缚本事》，基本书坊，小林绳雾著。(2013.9.6) ISBN 9789866474453 黄咏梅. 〈从「性虐待」到「皮绳愉虐邦」——考察台湾愉虐实践的社群文化与集结政略〉。
四肢触地（All-fours）是指人的双手、双膝与小腿触地的姿势。 单脚站立 倒立 大字形（英语：Spreadeagle (position)） 下腰 T型姿势 在BDSM领域里，绑缚是以綑绑等约束肢体的方式来达到愉悦感。这些姿势包括： 球形捆绑 乳缚 股绳缚 青蛙捆绑 后手椅子缚（英语：G-string。
手底掌7 ，左內手钉8，右手手直捶 第二节 9，左扣手底掌10，左手手右直槌11，双拉手起钉脚12，左扣手底掌13，右扣手底掌14 ，左扣手铲內腮15，右扣手铲外肋16，左扣手底掌 第三节 17，右败步左面掌18，左入马扑翼掌19，左执手右手手20，右扣手左直捶21，左扣手底掌22，右扣手铲內腮23，左扣手铲外腮24，右扣手底掌。
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摄社门神社本殿（2栋） 八足门（やつあしもん）：蛙股之瑞兽及流雅绚丽的「流水文」雕刻，乃由知名雕刻家左甚五郎所做。 观祭楼及廻廊 西廻廊 瑞垣 摄社素鵞（そが）社本殿 摄社氏社本殿（2栋） 末社釜社本殿 末社十九社本殿（2栋） 宝库 会所 铜鸟居 国宝「秋野鹿蒔绘手箱」 重要文化财「赤糸威肩白鎧兜大袖付」。
它一般有九股的原因是因为传统编绳的方法导致的。三根纱线编成一根细索，三根细索编成一根粗索。当时的人把一个粗绳解开成三根细绳，再解开成三根更细的绳，这样就成了九尾鞭了。 九尾鞭有不同的变形，其中包括股数不同。比如在2001年以前埃及的监狱里对成人使用有七股、每股上有六个结的鞭子。2001年埃及废弃了这种刑具。。
阿克利恩亭咖啡店的老板。他是兰塞国王的老熟人。 梅·切丽（メイ・チェリー，声：长绳麻理亚） 受到诚一激励与科雷参加绘画比赛的兽耳少女，作品“英雄”是以诚一为主角的画作並得到优胜。 库罗德・修莱萨（クロード・シュライザー，声：中村和正） 很贴心的王都守门人。在诚一要入境温布尔股王国时，曾多次劝诚一不要前往公会。。
走绳（日语：女の纲渡り），是BDSM活动的一种，是将女性（或男性）的双脚之间和阴部下方放置笔直的绳索，并让对象在绳子上方行走，使其行走时因阴部受到绳子的摩擦而产生快感。也可以在绳子上打结或串上珠子，使其阴部受到更强的刺激。 耻ずかしい女の纲渡り. [2015-10-23]. （原始内容存档于2020-10-24）。
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中国结，古称络子，是一种中国民间艺术形式。起源于结绳记事，《易·系辞》记载“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”，是为文字的前身。 中国结由线或绳编成。每一个基本结根据其形、意命名。把不同的结饰互相结合在一起，或用其他具有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了中国结。如“吉庆有余”、“福寿双全”、“双喜临。
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